第一百七十四章 (第1/3页)

    方蓉很快就合理化了自己的一切行为。

    她给自己的所作所为，找到了一个合适的借口，那就是破四旧，反封建，从烧毁夫家祠堂开始。

    她认为自己的借口很有说服力。

    毕竟别人家反封建，=出墙怀野种风光回g0ng还要杀夫当太后，她方蓉反封建，好歹把夫家祠堂给烧掉了，前者都是反封建，她就更是反封建了。

    反封建除了反对封建皇权，反对封建男权，应该也包括反对封建族权吧？

    可方蓉虽然给自己的行为，找到了合适的借口，可她依然是怕怕的，其实她本意不是烧掉卫家祠堂，只是给宝宝点魂灯的时候不小心，然后她就闯了天大的祸！

    然后方蓉闯了天大的祸，这个祸大到，她都不敢留在京城，唯恐卫家的族人要严惩不贷，问罪于她！

    方蓉敢说，就算她这回生出来一个男娃，都没用！更何况是一个nV娃？

    她对卫家也没什么天大的功劳，却把卫家的祠堂给烧了，卫家的族人知道了，能饶她？

    才怪。

    虽然大家都知道，祠堂里的神牌，也只是一些木头，里面既没有鬼魂，也没有什么祖先残留的神识，可对于修仙家族来说，祠堂是凝聚族人的有利工具。

    在这方面，修仙家族和凡间的宗族差别不大。

    一个姓氏，可一个姓氏，一旦数百年几百年一过，谁还认得谁？

    可一个祠堂，祠堂里祭拜的神牌，是你的祖先，是我的祖先，然后我们逢年过节，还要去祠堂里祭祀。

    然后还有族谱，你是哪一辈的，你爸爸是哪一辈的，你爷爷是哪一辈的，你们是卫家哪个分枝，哪个城市的卫家旁系？

    封建也因此复辟。

    一些原本已经清理掉的东西，又一次甚嚣尘上，卷土重来。

    从一开始的嫡庶神教。

    其实嫡庶神教是摆在台面上的，大家都可以一笑而过，除了一些魔怔人，谁又会信仰什么嫡庶神教？把所谓的嫡嫡庶庶发卖文学当真，这不是玩梗用的吗？

    可嫡庶神教，是摆在台面上的，却也是广为流传，具有一定传播度的，可真正卷土重来的，其实是宗族，一些已经入土为安n年的东西，妄想如同僵尸一样，破土而出，然后继续x1血活人。

    可它们却永远不会想到，活人们望见它们褴褛的衣服，和白惨惨的骨架，还有身上散发出来的腐尸的气味，却只想远离它们。

    而另有一些人，望见了这些僵尸，就瞬间升起来顶礼膜拜的冲动！

    它们的膝盖，已然触地。

    甚至于，它们还会得意洋洋，自己行礼的姿势很可Ai。b其他人可Ain倍。

    更有甚者，它们还会憧憬，自己能够成为僵尸王最Ai的人，被僵尸王百般宠溺，视作珍宝。

    然后该名僵尸王还会给予它，一种偏执到病态的Ai情！

    有人会问了，作者有没有黑别人家？抹黑一些人，来抬高另一些人？

    作者表示:“没有抹黑。实话实说。有些人就是喜欢僵尸，僵尸埋土里了，她还要把该名僵尸挖出来，看能不能复活它。”

    所以近年来，某些已经入土为安的僵尸，愣是被某些人挖出来，然后宗族也随之短暂复兴了一下下。

    可僵尸这种东西，喜欢它的人，自然是很喜欢它的，不喜欢它的人，自然是很不喜欢它的。

    然后喜欢它的人，还要驱使僵尸王，就是那个能让正常人感到心寒齿冷的存在，去威吓甚至祸害正常人，这就过分了。

    b如说，吃绝户。

    宗族复兴之后，某些人，是不是就可以合情合理，吃别人家的绝户？

    理所应当地，歧视nVX？

    甚至于，将下跪合理化？

    可对于正常人来说，一个僵尸可以复活的世界，是无b惊悚的。

    而僵尸满世界蹦跶的世界，也是令人作呕的。

    僵尸不觉自身腐朽，那些喜欢僵尸渴望能得到僵尸王的偏执到病态的Ai情的人们，也不会发觉僵尸王的腐朽，而对于正常人来说，僵尸王身上腐朽的尸臭味，是可以忽略的吗？

    然后这只僵尸王还要满世界蹦跶，张大了嘴巴，要x1食活人的血Ye？

    然后那些把僵尸王从土里刨出来的人，还要迷之自信，觉得自己完全能控制住，这个喜识活人鲜血又X情残暴不仁的怪物？

    可对于正常人来说，大家能相信，这只僵尸王，是某些人的家养狗狗，只要把狗绳系在脖子上，它就会相当听话？

    正常人撞见僵尸的第一反应是什么？

    答案是:先跑路。

    再找法师消灭它。

    僵尸王的脑回路，正常人无法get到，也不愿意去揣测，废话，你要是面对一只择rEnyU噬的大老虎，你是会探究大老虎吃人的心理历程，还是赶紧跑路？

    那些把僵尸从地里刨出来的某些人，它们的脑回路，正常人也还是无法get到。

    为什么要把已经腐烂的尸T从地里刨出来？

    为什么要复活这个已经腐烂的尸T？

    为什么要让这个已经腐烂的尸T，来影响到正常人？

    所以大家就不要乱共情某些人了。

    因为某些人的思路就是那样奇葩。

    b如说，某些人说自己很善良，但是洗白人贩子。

    b如说，某些人说自己很善良，但是却说人贩子都是好人，我们应该尊敬人贩子，是那些被拐卖的nV孩自己不学好，才有这样的遭遇。

    b如说，某些人声称自己是正人君子，但是会从人贩子那里买老婆。

    由此可见，第一人称的叙述，有多么不可靠，以及