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		  		肮脏的神(14)  (第1/1页)
    大军去溪底捉虾子和螃蟹。14    这是一个充实的假期。    充满了家庭的感觉。    2017.元.18星期三。在红梅山庄。    今天的每日一cH0UcH0U到的是:4城隍爷所领导的Y间牌。注解:YyAn有序。    吃过早餐。易儿来磨楞伽的剑。    易儿说:[佛说:大慧!菩萨摩诃萨,住如如者?得无所有境界的缘故,得菩萨欢喜地。    得菩萨欢喜地以後,永离一切外道恶趣。正住出世间趣。    法相成熟。    分别幻等一切法。    自觉法趣相。    离诸妄想,见X异相。次第乃至法云地!    於其中间,三昧力自在神通开放。    得如来地以後,种种变化,圆照示现成熟众生,如水中月。    善究竟满足十无尽句,为种种意解众生,分别说法,法身离意所作。是名菩萨入如如所得!    是什麽意思?]    老伯说:[无形,无为的所得?岂有所得?    穿着鞋子踏在苦寒的土地上。不是播种的时候?    要等春天的到来!这是人间的现实!    但在修行上,如如的境界,则是超然的!在无所得的境界,得到菩萨的欢喜地!    永离外道恶趣。不落入物的辩证法中。正住出世间的道路上。心出家!    法相成熟,法相无相,如幻,却是出世间法则,法与法之间还是各有不同,宜善分别!    分别如幻之法。    归之於自X。自觉,是唯一途径。因为经过自X!    离开Y界入各种妄想。修到法云地。    在其中三昧正受。自在神通的力量,如花盛开。    得到如来地以後,就可以圆照示现,成熟的众生。    如水中月而说法。    法身离意所作。圆成实像的表现!不是意念说法?    这就是如如的境界!]    庄万德把易儿带走。    屋子里剩下老伯一人。她们都到番茄园和溪边去了。    不久,顾素梅出现。一个人出现!    [你怎麽来的?]老伯问。    [有一个采收班载我来的!]    顾素梅拿出一张500元钞,还有套子。    [快!我只有30分钟!]    两个人就到房间去。    像是私娼寮。    很快就解决了。    她上面坚实,下面却是柔软无b。    一进去她就SHeNY1N起来。    好像如获珍宝?什麽感觉都回来了?也因此贪Ai无b。    不到15分钟,她就丢了!    [您使我有活下去的希望!]    [为什麽?]    [您超越了我的两个男人!]    [喔?是这样?]    [充满我的灵魂!]顾素梅娇羞起来。    要求第二次。    然後做到一半,又逃走了。    因为有人声向小屋靠近。    他们回来了。    老伯离开房间,去客厅打。    第五章:沙连霸    三国时代,台湾叫夷洲。吴国有一个大将拜访夷洲,却把原住民抓走一船回去吴国当奴隶。    好大的木船,好多船,这个影像,深入原住民的心中,彷佛一直在监视着他们?这个意是,他们叫:沙连霸。    船像沙一样的多,连在一块,成为霸神!    又好像是空中之城?从天而降?    因此沙连霸成为他们的噩梦。引申到现代就是巨无霸的轰炸机。    因为曾经有一架轰炸机在山上墬毁。    所以沙连霸是一个受到侵略的威胁的概念。    这一次辽宁号无害通过也是!    民国把山上的土地分给战士。    日据时代,山上到处设立派出所。应该也有国防的意味。因为在台湾山地b平原的面积还要大。    想到战争,就会想在山区设防囤积粮食和!以能持久战!    病毒    任何攻入山区的军队都曾受到病毒的威胁。    像台东牡丹事件的日军。    病Si的b战Si的还要多。    总是有奇怪的细菌,病毒存在。    这在古代还有一个概念,就是:水土不合!    奇妙的是人与人R0UT接触时,也有一种过敏的现象。这个问题就是,两个不同世界的R0UT,不同区域,不同血脉,不同的生活方式,所产生的互相排斥。    而庄万德所诉说的是这个问题!    她说她每一次跟年轻医师za,都会起红疹子。    尤其是脸,起了一大块一大块,连耳朵也是,肿起来,然後拼命的痒。    所以她才回台中找他做看看。    做了三次都没有事。    她想找另外的陌生男人试看看。却以为不妥。    她的结论是:她跟医生的R0UT受到诅咒。不适合结婚?两个家族不适合结合?    虽然相Ai,但是又何奈?    [您会怪我去Ai别人吗?是您下的诅咒吗?]    [我是菩萨,不会贪Ai?你应该找到你的幸福!何况3年已过,你和丹尼儿是自由了!所以我没有下诅咒?我也不会?]    庄万德焦急的说:[那这样怎麽办?]    [带我去看他如何?]老伯说。    [您可以假装去看诊!]庄万德有小聪明。    隔天他就看到那个医生了。    身子不高,160吧?
		
				
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