333包容 (第3/4页)

    “小姐，你呢？”向导拔拔柴火。

    “你是因为什么原因而被迫来到这里呢？我们这儿有三位犹/太人，一位飞行员。”

    “我啊，”她仔细思考了一番，“被人追杀到了这里？”

    “什么？”

    “因为我偷了他们的秘密文件，看了不该看的秘密。”小姑娘饶有其事的说，“他们发誓要追杀我到天涯海角。”

    “啊，也是勇敢的姑娘！你们果然好配！”

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    “你看了他们什么不该看的东西？”安东尼奥小声用中文道。

    “唔……杂交品种？养猪场的那种？”

    “什么？”

    “好吧，是生命之源计划。”

    nazi鼓励JiNg心挑选的德/官跟金发碧眼的“纯种”雅/利/安美nV发生X关系，Pa0制出“完美的”雅/利/安后代。

    “也……也算杂交？！”他迷惑。

    “说杂交也不算，就是感觉很恶心而已。你不觉得那些人就像什么种/猪和种/马之类的吗？”

    “毕竟那位希姆莱就是靠养猪起家的。”

    他们哈哈一乐。

    “你在说她国家的语言吗？”

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    “是啊，我来自中/国。”

    “哦哦哦！”送他们那只鸟的佐夫说，“我知道那个国家，叫，嗯，上海的城市，我有一位关系b较好的朋友去了那里，两个月之后给我回信，说也建议去那里避难，他们会收留我们在陌生的土地上，帮助像我这样无家可归的犹/太人。”

    “哪怕是大家向往的美/利/坚，也不愿意接收像我这种，没有什么钱财和地位的人，年轻气壮的小伙子允许被进入，他们发誓要重新打回德/国去，但是我已经T衰了。”

    佐夫道，“西方报纸把美/利/坚渲染的太好了，好莱坞也对我们进行文化渗透，直到，我发现这个国度对我们这样的人关闭了大门，我才醒悟过来，美/国上层社会的犹/太富商和我们的身份压根不同，仿佛我们这些人不是犹/太人一样。”

    “多么了不起的中/国/人啊，在自己遭受侵/略的情况下，还愿意帮助我们……”

    “请不要过分地赞美苦难，我个人觉得有些讥讽，侵/略不是我们国家的每一个人想看到的，我们也不想被其他人侵/略，神州大地上由于日/本造成的苦难已经很多了，上海人民愿意接收你们，确实应当被称赞，中华民族本来就以温恭俭让为本，”阿桃认真道，“我还是希望你们能尽快建立一个属于自己的国度，不要再到处流浪了。”

    “我们也想啊。”

    “希望早点见到。”

    “先生们，能教我几句简单的希/伯/来语的问候吗？”

    路吉有些惭愧，“希/伯/来语，在历史上消失很长时间了，我只会德/语、法/语和意第绪语。”

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    “没关系，我们会建国之后捡起来的。”佐夫坚定不移的举起手。

    “那么，”安东尼奥想缓解一些尴尬，“我给你们唱一些，”

    “Beusquivenit

    Innomine

    InnomineDomini

    Hosannainexcelsis……”

    “Innomine”重复出现了好几次，构成了一个舒缓往复，充满了神圣意味的乐章。

    “啊，是《圣颂》吗？”皮诺本来打着瞌睡，一听马上清醒过来。

    两个犹/太人卡住，看着他不明所以。

    “Hosanna是希/伯/来语，?????????,圣经用语，赞美上帝时的欢呼之声。”佐夫闭着眼睛，点点头，还给大家展示了一下那几个希伯来画符怎么写。

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    “拉丁文的Hosanna也是这个意思，不，准确来说应当是你们先产生的词义。”

    阿桃反应极快，“那这首歌就是用拉丁语唱的，赞美诗？”

    “是的，我改了一下里面的歌词，《圣颂》本来来自《以赛亚书》第6章第3节，天使所唱出的赞美诗，相近的内容亦在《启示录》第6章第8节中出现，并以''''高声赞美主''''作结尾。”

    “改编？！你的胆子好大！”

    “不怕教会把你抓了？”

    “啊，我记得背景是主进入耶路撒冷之后大家对他的称拜，”她拉拉男人的衣角，“能不能称得上是迎主曲呢？”

    “算。”

    “我联想到了我们国家屈原的《九歌》，《九歌》也是可以唱的，《东皇太一》排在第一，是迎神曲。《礼魂》为最后，是送神曲。”

    “那，你会唱吗？这个诗人，创作在什么时候呢？”

    “那真是难为我了，传说中九歌本是天乐。屈原借用了这个名字，”小姑娘把他的手放自己肚子上暖肚子，“我的话，能唱一个宋词的词牌名就了不起了。屈原的话，生活在公元前三百年？”

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    “我对你们的国家很感兴趣，你是生活在北方还是南方啊。”安蕾娜提出问题。

    “我嘛？我是北方人哦，冬天零下十几度是很正常的事，有的时候，从大澡堂子里出来，含在滴水的头发会被外面的气温瞬间冻成冰。”

    “叫你擦g头发再出来，说的我嘴巴都麻掉了，似乎你们大澡堂子没有配备吹风机啊？”安东尼奥戳她。

    “不习惯吹风机吹我啦！”

    打掉他的手，阿桃说，“很不可思议的一点，说起耶路撒冷，耶路撒冷是犹/太教、基/督教、伊斯兰教的圣地。我就想起来所罗门王了，大概早期的国家都会唱颂一些关于神灵的歌曲，每个国家都不例外，所罗门除了是名君主之外，他的诗歌也很出sE。”

    “你是我的鸽子眼？”青年拉长声调。

    “我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。”她回。

    “相传是所罗门王所创作的《雅歌》，实际形成于公元前四世纪。”

    “有很多人不理解，为什么我们的民族具有很强的包容X，元朝和清朝都是少数民族政/权，他们反而被我们同化，西方人觉得美/国是个民/族大熔炉，的确是这样，我之前看过一种说法，说国力越强，包容X越高。”

    “如果单论国力，我们确实和美/国有很大的差距，但是我