第23章 九命入极乐，释迦宏愿讲佛法（下） (第2/2页)

杈就来了，总之此地妖魔简直是无奇不有，基本将地仙界所有妖魔种类都概括了。

    这次灵山没有设什麽障碍，凡是来的妖魔都可以上山听讲佛法，这一规定直接使本来佛光普照的灵山圣地变的乌烟瘴气。

    进入灵山圣地，扑鼻而来的是一GU浓重的檀香味，然後随之而来就是一阵阵梵唱，让人顿时融入这浓厚的佛教气氛中。

    如果没有那百万妖魔的遮盖，灵山雷音宝刹绝对是一方圣境，但见顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。看不完的宝阁珍楼、金殿霞光，听不完的梵音妙唱。但是现在却黯然了许多，在万千妖魔下显得那样Y沉，邪异。

    灵山之主也许也觉得妖魔散发妖气W染了灵山圣地，只见他双手合十口念经文，然後但见灵山发出耀眼的金sE佛光，将所有的妖气驱除殆已。

    释迦显出六丈法相，法相三头八手，手中拿着紫金钵、降魔剑、金刚锉、贝叶经、金刚降魔杵、金铃、金弓，法身端坐在莲台宝座上，宝相庄严，全身散发佛光，看起了就像一尊h金塑成的雕像。

    释迦两边是普贤和观音两位菩萨，两菩萨T相庄严，面sE慈悲，嘴角含笑，也是身发佛光普照万物。

    释迦身後是三千佛陀，个个都显出五丈高的金身法相，有三头六手，有五头十手，有三头六眼，有无头百手的，总之各sE各样，形态各异，尽显佛门。

    但在九命看来，所有佛陀当中却没有一个像人的，长成这样还他妈称佛，如果我长成那样早就在天柱上撞Si了。这些佛陀在九命看来形象连那些妖魔都还不如，起码人家长的还有点人样，佛陀们却是连人样也没有啊！

    在显摆完佛门後，释迦终於开口了，：「我佛宣扬佛法，佛陀说：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若Sh生、若化生、若有sE、若无sE、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。

    三界众苦熟於我，我之功德施予众，愿此功德加持力，普令一切皆成佛。」

    说完之後释迦便开始念他的经了，：「想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的贪yu，以及饿鬼道之饥渴苦，并将我无所贪染的清净与善根回向遍虚空众生。愿贪业之饿鬼道因此而空，众生亦得证妙观察智，成就莲花部观音。

    愿我摄入所有众生的嗔毒，以及大寒热地狱的苦根，并将我无嗔的慈悲与善根回向遍虚空众生。愿嗔业地狱因此而空，众生亦得证大圆镜智，成就金刚部观音。……」

    佛陀却是不同於圣人讲道，圣人讲道那是青天密云翻滚，遮yAn蔽日，大地万物匍匐，山川蔌动，四海海cHa0cHa0涌，鱼虾鼋鳖皆惊恐。而佛陀讲道是口吐莲花，遍地生氤氲，天降优昙花，地涌金叶莲，空中檀香曼，世人皆痴迷。

    确实自从释迦大和尚开始讲道之後，下面所有的妖魔都陷入一种痴迷的境界，本来穷凶极恶，嗜血残暴的妖魔脸上居然露出慈悲的表情，好像要放下残害生灵的屠刀来成就佛陀果位，真是奇异无b。」

    所有的听法者中只有九命一个没有露出那种慈悲的面容，虽然他也是面容安详，那却是他朝会周公的表现，他无需听法，只要将释迦大和尚讲的经文录下来就行了，等到以後再听，因为他觉着灵山有种神秘的力量正在影响着所有人的思维。

    这种力量就像一个催眠技术高超的催眠师，他再将所有的人进行催眠，让他们对所讲的佛经产生好感，进而成为佛教忠实的信徒。

    九命之所以能够不被这种力量诱惑，不是因为他没有认真的听讲，百万妖魔至少有一半听不懂释迦讲的什麽，但他们却仍旧被迷惑住了，这与听讲不听讲根本无关，要不他也会迷失在那种狗P不通的经文中。只要你在这你就会受到影响。而九命没有迷失的原因是他绝强的实力和造化珠的庇护。

    释迦一连讲了九十天，他讲完那段发宏愿的经文後，又接着讲了一遍《金刚经》，这才结束。

    结束後释迦就宣布佛会开始，以後将由在座的佛陀和菩萨个妖魔们讲解佛教其他的经文，目的是直到所有的妖魔都成为佛教忠实的信徒为止。