美学基本原理提要 (第6/6页)

  1.沉郁的文化内涵是儒家的“仁”，也就是对人世沧桑深刻的T验和对人生疾苦的深厚的同情。最典型的代表是杜甫。在杜甫的全部作品之中，渗透着儒家的“仁”，即一种普遍的人类同情、人间关Ai之情，一种人类之Ai。这就是沉郁。中国现代伟大作家鲁迅的风格也是沉郁。

    2.沉郁的审美特征主要有两点，一是带有哀怨郁愤的情感T验，极端深沉厚重，达到醇美的境界；二是弥漫着一种人生、历史的悲凉感和苍茫感。

    3.飘逸的文化内涵是道家的“游”，也就是JiNg神的自由超脱，以及人与大自然的生命融为一T。最典型的代表是李白。李白的全部作品都T现了道家的“游”的JiNg神，即呈现一个自由的JiNg神世界，同时又是一个人与大自然生命融为一T的世界。

    4.飘逸的美感有三个特点：一是雄浑阔大、惊心动魄的美感，二是意气风发的美感，三是清新自然的美感。

    十四、空灵

    1.“空灵”的文化内涵是禅宗的“悟”。禅宗的“悟”是一种瞬间永恒的形而上的T验，就是要从当下的富有生命的感X世界，去领悟那永恒的空寂的本T。最典型的代表是王维。王维的很多诗都在sE彩明丽而又幽深清远的意象世界中，传达出诗人对于无限和永恒的本T的T验。

    2.“空灵”作为审美形态的最大特sE是静，“空灵”是一种“静趣”。它T现了“禅宗”的生活态度和生活情趣，就是在对生活世界的当下T验中，静观花开花落、大化流行，得到一种自由感和解脱感，得到一种平静、恬淡的愉悦。

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    3.“空灵”的美感在于使人超越有限和无限、瞬间和永恒的对立，把永恒引到当下、瞬间，以一种平静、恬淡的心态，从当下这个充满生命的丰富多彩的美丽的世界，T验宇宙的永恒。所以“空灵”的美感是一种形而上的愉悦。

    十五、美育

    1.美育属于人文教育，它的根本目的是发展完满的人X，使人超越“自我”的有限存在和有限意义，获得一种JiNg神的解放和自由，回到人的JiNg神家园。

    2.美育的功能主要有以下三个方面：第一，培育审美心x和审美眼光；第二，培养审美感兴能力；第三，培养健康的、高雅的、纯正的审美趣味。

    3.美育和德育有紧密的联系，但是不能互相代替。德育不能包括美育。最根本的区别在于美育可以使人通过审美活动而超越“自我”的有限X，在JiNg神上进到自由境界，这是依靠德育所不能达到的。

    4.美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，所以美育对于培育创新人才有着自己独特的、智育所不可替代的功能。

    5.美育可以使人具有一种宽阔、平和的x襟，这对于一个人成就大事业、大学问有非常重要的作用。

    6.随着社会经济的发展，商品的文化价值、审美价值逐渐成为主导价值，文化产业成为最有前途的产业之一，因而加强美育成了21世纪经济发展的迫切要求。

    7.实施美育不能理解为仅仅开设一门或几门美育或艺术类的课。美育应渗透在学校教育的各个环节和社会生活的各个方面。对于一所学校来说，应该注重营造浓厚的文化氛围和艺术氛围。对于整个社会来说，应该注重营造优良的、健康的社会文化环境。特别是大众传媒，应该重视自己的人文内涵，应该传播健康的趣味和格调，引导受众去追求一种更有意义和更有价值的人生。

    8.实施美育不能局限于学校教育的阶段。因为美育的目标和功能不仅仅是使受教育者增加知识，而是要引导受教育者追求人X的完满，追求一个有意味、有情趣的人生，所以美育应该伴随人的一生。其中青少年阶段的美育要注意以下四点：第一，要注意使他们自由、活泼地生长，充满欢乐，蓬B0向上；第二，要注重审美趣味、审美格调、审美理想的教育；第三，要加强艺术经典的教育；第四，要组织学生更多地接受人类文化遗产的教育。

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    十六、人生境界

    1.人生境界就是一个人的人生意义和价值。它是一个人的人生态度，包括这个人对宇宙人生的了解和对自己行为的一种自觉，包括这个人的感情、yUwaNg、志趣、Ai好、向往、追求等等，是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的JiNg神世界的整T。

    2.人生境界对于一个人的生活和实践有一种指引的作用。一个人有什么样的境界，就意味着他会过什么样的生活。

    3.一个人的人生境界，表现为他的内在心理状态，中国古人称之为“x襟”、“x次”；当代法国社会学家布尔迪厄称之为“生存心态”。一个人的人生境界，表现为他的言谈笑貌、举止态度、生活方式，中国古人称之为“气象”、“格局”，布尔迪厄则称为“生活风格”。

    4.冯友兰把人生境界分为四个品位：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。具有不同境界的人，在宇宙间有不同的地位。

    5.冯友兰说的最高的人生境界即天地境界，是消解了“我”与“非我”的分别的境界，是“天人合一”、“万物一T”的境界，因而也就是超越“自我”的有限X的审美境界。这种境界，也就是孔子说的“吾与点也”的那种境界，郭象说的“玄同彼我”、“与物冥合”的境界，宋明理学家说的“浑然与万物同T”的境界。

    6.一个人的人生可分为三个层面：日常生活的俗务的层面，工作的事业的层面，审美的诗意的层面。一个人的人生境界在这三个层面都必然会得到T现。

    7.一个有着审美的人生境界的人，必然追求审美的人生。反过来，一个人在自己的生活实践中能够有意识地追求审美的人生，那么他同时也就在向着最高的层面提升自己的人生境界。

    8.审美的人生就是诗意的人生、创造的人生、Ai的人生。诗意的人生“诗意地栖居”，就是跳出“自我”，跳出主客二分的限隔，用审美的眼光和审美的心x看待世界，照亮万物一T的生活世界，T验它的无限意味和情趣，从而享受“现在”，回到人类的JiNg神家园。创造的人生，就是一个人的生命力和创造力高度发挥，从而使自己的人生充满意义和价值，显得五彩缤纷。一个人的人生充满诗意和创造，一定会给他带来无限的喜悦，使他热Ai人生，有一种拥抱一切的x怀和对每个人以及万事万物的Ai。这是Ai的人生。Ai的人生是感恩的人生。